စံနစ္ႏွစ္ခု

                                       တခ်ိန္က ႏုိင္ငံေတြ အားလုံးဟာ ေနာက္ဆုံးမွာ ကြန္ၿမဴနစ္စံနစ္ကို ကူးေၿပာင္းသြားႀကလိမ့္မယ္လို႔ ယုံႀကည္ခဲ႔ႀကဘူးတယ္။ အခုေခတ္မွာေတာ့ ႏုိင္ငံအားလုံးဟာ ေရြးေကာက္ဒီမိုကေရစီ စံနစ္ နဲ႔ ေစ်းကြက္စီးပြားေရး စံနစ္ကုိ ကူးေၿပာင္းသြားႀကလိမ့္မယ္လို႔ ေၿပာင္းလဲယုံႀကည္လာႀကၿပန္ၿပီ။ တခ်ိန္က ကြန္ၿမဴနစ္ စစ္ မစစ္ ၿငင္းခဲ႔ႀကသလို အခုလည္း ဒီမိုကေရစီ စစ္မစစ္ ၿငင္းေနႀကတယ္။

                     ဒီလူတေယာက္က အခုေခတ္ လူအမ်ားနဲ႔ ဆန္႔က်င္ၿပီး ေရြးေကာက္ပြဲ မလိုဘူး၊ တရုတ္ၿပည္ႀကီး ဆို ဘာေရြးေကာက္ပြဲမွ မရွိေပမယ့္ ေအာင္ၿမင္ေနတာပဲ၊ ဒီမိုကေရစီ ႏုိင္ငံေတြသာ အခုေခတ္မွာ ဓါတ္ပ်က္ေနတာ။ သူမ်ားကို ဒီမိုကေရစီ အတင္းလိုက္ေၿပာင္းခိုင္းေနမည့္အစား ကိုယ့္ဒီမိုကေရစီကုိ လက္ရွိ စုတ္ၿပတ္ေနတဲ႔ အဆင့္ကေန ပိုေကာင္းလာေအာင္ အရင္ၿပင္ပါဦးလုိ႔ ေဟာေၿပာတယ္။ survery ကိန္းဂဏန္းေတြကို ကိုးကားၿပီး ေၿပာတယ္၊ တရုတ္ၿပည္မွာ ေရြးေကာက္ပြဲ မရွိေပမယ့္ အၿပင္လူေတြ မသိတဲ႔ စံနစ္ေကာင္းေတြ အတြင္းမွာ က်င့္သုံးေနတာ ရွိတယ္ ဆိုၿပီး ေထာက္ၿပသြားတယ္။

          http://www.ted.com/talks/eric_x_li_a_tale_of_two_political_systems.html

          သူေဟာတာ အေမရိကန္ မွာဆိုေတာ့ ဘယ္ေနႀကလိမ့္မလဲ။ သူ တင္ၿပတာေတြထဲက ဟာကြက္ေတြကို ၿပန္ေထာက္ၿပႀကၿပန္တယ္။

http://blog.ted.com/2013/07/01/why-democracy-still-wins-a-critique-of-eric-x-lis-a-tale-of-two-political-systems/

          Eric X Li ေဆြးေႏြးတဲ႔ ထဲက ႀကိဳက္တာေတြကေတာ့ တရုတ္အစိုးရဟာ adaptablity, meritocracy နဲ႔ legitimacy ရေအာင္ ဘယ္လိုလုပ္ေနသလဲ ဆိုတာေတြပဲ။ မွားတာေတြကို သင္ခန္းစာယူၿပီး အမွန္ရေအာင္ လိုက္ၿပင္ႏုိင္တဲ႔ adaptabilty ရွိရင္ အလုပ္ၿဖစ္တဲ႔ စံနစ္ေကာင္းကို ရလာမယ္၊ လူေတာ္ေတြကို အစြမ္းၿပခိုင္းရင္း၊ ေလ႔က်င့္ရင္းနဲ႔ လူမွန္ေနရာမွန္ ေရာက္တဲ႔စံနစ္ ( meritocracy ) ရွိရင္ လူေကာင္းေတြ ရလာမယ္၊ စံနစ္ေကာင္း၊ လူေကာင္းေတြ ရလို႔ အေတာ္အသင့္ အဆင္ေၿပလာရင္ လူေတြက အစိုးရကို ယုံႀကည္လာမယ္၊ လက္ခံလာမယ္ဆို legitimacy ရွိလာတာပဲ လို႔ ေဆြးေႏြးသြားတယ္။ အေမရိကန္ ေတြက သူတို႔ က်င့္သုံးေနတဲ႔ ဒီမိုကေရစီ ဟာ လူတိုင္းအတြက္၊ ႏိုင္ငံတိုင္းအတြက္ ေကာင္းတယ္ ဆိုၿပီး အတင္းလိုက္ထိုးေရာင္းေနတာ မသင့္ဘူး။ တရုတ္ဆို သူက်င့္သုံးေနတဲ႔ စံနစ္ဟာ တၿခားႏုိင္ငံေတြ အတြက္လည္း ေကာင္းတယ္ မေၿပာဘူး။ သူ႔အတြက္ အေကာင္းဆုံး ၿဖစ္မ္ယ့္ စံနစ္ကို သူ႔ဘာသာ ေဖာ္ထုတ္ယူတယ္။ ဒီေခတ္မွာ တိုးတက္ဖို႔အတြက္ သြားတဲ႔ စံနစ္ေတြဟာ တခု ထက္မက ရွိႏိုင္တယ္ ဆိုတာ ကို လက္ခံရမယ္လို႔ ေၿပာသြားတယ္။

          ဆက္စဥ္းစားမယ္ဆို ဘာစံနစ္ႀကီး ရမွ၊ ရၿပန္ရင္လည္း ဘယ္ေလာက္စစ္မွ တိုးတက္မယ္ ဆိုၿပီး အေသ ဆုပ္ကိုင္ မထားသင့္ဘူး။ သူမ်ားနဲ႔ ကို္ယ္နဲ႔ သမို္င္းေနာက္ခံ၊ စိတ္ေနစိတ္ထား ေတြ တူခ်င္မွလည္း တူမယ္။ လူတိုင္းဟာ ကိုယ့္ဘဝ တုိးတက္ဖို႔၊ စိတ္ခ်မ္းသာဖို႔ လမ္းကို ကိုယ္တိုင္ရွာရသလို ႏုိင္ငံတခုအေနနဲ႔လည္း ကိုယ့္အတြက္ အဆင္ေၿပမယ့္ စံနစ္ကို ကို္ယ္ဘာသာ ရွာရမွာပဲ ထင္တယ္။ သူမ်ားလုပ္တုိင္း လုိက္အတုခိုး ေနရုံနဲ႔ေတာ့ ကုိယ့္အတြက္ အေကာင္းဆုံး ၿဖစ္လာမယ္ မထင္ဘူး။ ဆက္စဥ္းစားရင္း စာေဟာင္းႏွစ္ပုဒ္ စိတ္ထဲ ေပၚလာတယ္။

၁။ ေလာကသာရ

ပညာၿပည့္ဝ၊ ႏွစ္လုံးလွေသာ္၊ ကိစၥႀကီးငယ္၊ ေဆာက္သဖြယ္လွ်င္၊ က်ဥ္းက်ယ္ထြင္းေဖာက္၊ ၿဖတ္ေတာက္လိုရာ၊ ၿပီးႏိုင္စြာ၏ ။

၂။ စြယ္စုံအလွ ( ဆရာေဇာ္ဂ်ီ )

ေတာ္သည္ခ်င္းရာ၊ ဆုိသည္မွာကား

လက္ရာဆန္းသစ္၊ ေခတ္မွီဆန္းၿပား၊

တိုင္းၿခားနည္းစုံ၊ အဖုံဖုံကို

တတ္ရုံမွ်ၿဖင့္ မၿပီးေသး။

တုိ႔ေၿမ တုိ႔ေရ၊ တုိ႔အေၿခႏွင့္

တို႔ေငြ တို႔အား၊ တို႔စိတ္ထားႏွင့္

စည္းဝါးကိုက္ညီ၊ ညွိႀကံစည္မွ

ေတာ္သည္ယူဆ၊ စြယ္စုံလွ။

88, ဗကပ ႏွင့္ ဆရာတင္မိုး ၏ ကဗ်ာ တပုဒ္

၁၉၈၈ စက္တဘၤာ ၁၈ မွာ တပ္က အာဏာ သိမ္းတယ္၊ သိမ္းၿပီး ေနာက္ေန႔ ဆႏၵၿပ ထြက္တဲ႔သူေတြ အကုန္ပစ္ခံရတယ္။ ေခါင္းစည္း နဲ႔ လူကို ပစ္၊ အလံကိုင္ထားတဲ႔ လူကို ပစ္ ဆိုၿပီး ေသခ်ာပစ္တာ။ နယ္က တပ္ေတြကို ရန္ကုန္ကို ဗကပ သိမ္းထားၿပီ လို႔ ေၿပာၿပီး ၊ ေခၚလာၿပီး ပစ္ခိုင္းတာလို႔ ေနာက္ေတာ့ သတင္းထြက္လာတယ္။ အေမရိကန္ သံရုံးဝန္ထမ္းေတြကို ကာကြယ္ဖို႔ဆိုၿပီး ေရာက္ေနတဲ႔ အေမရိကန္ စစ္သေဘၤာ ကိုလည္း အေႀကာင္းၿပတယ္။ စီအုိင္ေအ နဲ႔ ဗကပ ပူးေပါင္းၿပိး မဆလ အစိုးရကို တုိက္တယ္ ဆိုတာ သိပ္မၿဖစ္ႏိုင္တာနဲ႔ ေနာက္မေၿပာေတာ့ဘူး။ ေၿမေအာက္ လက္နက္ကိုင္ ဗကပ သူပုန္ နဲ႔ ေၿမေပၚ ဗကပ UG ေတြ ေပါင္းၿပိး ၈၈ အေရးအခင္းကို ေနာက္က ႀကိဳးကိုင္တယ္ ဆိုၿပိး အတင္း ပုံေဖၚေတာ့တယ္။

          ၿမန္မာၿပည္မွာ ဘာၿဖစ္ၿဖစ္ ေရွ႕ဆုံးက လမ္းၿပ တဲ႔ ဦးေအာင္ႀကိး က ၈၈ ဒီဇဘၤာမွာ NLD ထဲက လူရွစ္ဦး ဟာ ကြန္ၿမဴနစ္ေတြ၊ သူတို႔က ႀကိဳးဆြဲတယ္ ဆိုၿပိး စြပ္စြဲတယ္။ အေထာက္အထားၿပဖို႔  ၿငင္းခုံႀကၿပီး ေနာက္မဲခြဲေတာ့ သူရႈံးၿပီး ကတိ အတိုင္း NLD က ထြက္လိုက္ရတယ္။ တပ္ က သတင္းစာ ရွင္းလင္းပြဲေတြကေတာ့ ဗကပ ကိုပဲ ေတာက္ေလွ်ာက္စြပ္စဲလာတယ္။ ၁၉၈၉ ႀသဂုတ္မွာ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ခင္ညြန္႔က သတင္းစာ ရွင္းလင္းပြဲမွာ ဗကပ ေတြ ဘယ္လိုႀကိဳးကိုင္သြားလဲ ဆိုတဲ႔ အေထာက္အထား ေတြကို ၆ နာရီႀကာ တင္ၿပရွင္းလင္းတယ္။ အဲဒိီ ရွင္းလင္းခ်က္ေတြကို စာအုပ္ထုတ္တာ အုပ္ေရ တသန္းေက်ာ္ ေရာင္းရတယ္ ဆိုတယ္။ ဆရာမင္းလူ က “သူ႔စာအုပ္ဟာ ပလာစာအုပ္ ကလြဲရင္ အေရာင္းရဆုံး ဆိုပါလား” ဆိုၿပီး ေနာက္ေသးတယ္။

          အခုေတာ့ သူစြပ္စဲထားေတြဟာ မခိုင္လုံဘူး၊ မဟုတ္ဘူး ဆိုၿပီး Bertil Lintner ရွင္းလင္းထားေတြကို ဆရာေက်ာ္ဝင္း ဘာသာၿပန္ထားတဲ႔ စာအုပ္ ထြက္လာမွ ဖတ္ရတယ္။

          ေနာက္ခံ အေႀကာင္းေတြကို အရင္ေၿပာမယ္။ ပ်င္းတဲ႔လူ ေက်ာ္ဖတ္။ ေအာက္က “အဆက္” ကေန ဆက္ဖတ္ပါ။

ဖက္ဆစ္ ဂ်ပန္ ေတာ္လွန္ေရးမွာ ဘီအုိင္ေအ အၿပင္၊ အရပ္သား ထဲက ကြန္ၿမဴနစ္ေတြ ၊ ေၿပာက္က်ားေတြ ပါခဲ႔ႀကတယ္။ အဂၤလိပ္ က ၿပန္အုပ္ခ်ဳပ္ဖို႔ ၿပန္ေရာက္လာေတာ့ ၿမန္မာေတြက လြပ္လပ္ေရးကိုပဲ ေတာင္းႀကတယ္။ ေနာက္ မႏုိင္တာနဲ႔ ဗိုလ္ခ်ဳပ္တို႔ပါတဲ႔ ႀကားၿဖတ္ အစိုးရ ဖြြဲ႔ေပးလိုက္ရတယ္။ ဗိုလ္ခ်ဳပ္တို႔ အစိုးရ ၿဖစ္သြားတာနဲ႔ က်န္ေနခဲ႔တဲ႔ လူေတြအားလုံးက auto အတိုက္အခံ ၿဖစ္သြားတယ္။ ဗိုလ္ခ်ဳပ္တို႔  အဂၤလိပ္နဲ႔ ခ်ဳပ္တဲ႔ စာခ်ဳပ္အားလုံးကို မတရားဘူး လို႔ ေၿပာတယ္။ ဗိုလ္ခ်ဳပ္တို႔က အေလ်ာ့ေပးတယ္၊ လက္နက္ခ်တယ္၊ အဂၤလိပ္ နဲ႔ ပူးေပါင္းသြားၿပီ လို႔ ဆက္တိုက္ စြပ္စြဲႀကတယ္။ အခြန္မေဆာင္ႀကဖို႔၊ လယ္ေတြကို လုၿပီး ဆင္းရဲသားေတြကို ေဝဖို႔၊ ဆင္းရဲသားေတြကို ရန္ကုန္ ၿမိဳ႕ထဲ တက္လာၿပိး ( မင္းမႏုိင္ ရပ္ကြက္ ) အတင္းတဲထိုး ေနႀကဖို႔ ကြန္ၿမဴနစ္ေတြက ဦးေဆာင္ႀကတယ္။ သခင္စိုး ကေၿပာေတာ့ ေအာင္ဆန္း အဂၤလိပ္ နဲ႔ ညွိတဲ႔ အခ်ိန္မွာ အသာစီး ရေအာင္ အၿပင္က ႀကပ္ေပးေနတာလို႔ ပဲ ေၿပာတယ္။ ဂ်ပန္ က စည္းမရွိ၊ ကမ္းမရွိ ဆုတ္သြားေတာ့ က်န္ခဲ႔တဲ႔ လက္နက္ေတြ ကို ဖြက္ကိုင္ၿပီး လက္နက္ကိုင္ တုိက္မွ လြတ္လပ္ေရး စစ္မယ္ ဆိုၿပီး ေသြးႀကြေနႀကတယ္။ သူတို႔ ဖိအားေပးလြန္းလို႔ တႏွစ္အတြင္း လြတ္လပ္ေရး ရေစရမယ္ လို႔ ဗိုလ္ခ်ဳပ္မွာ ကတိ ေပးလိုက္ရတယ္။ ၁၉၄၇ ဥပဒ ကို ကမန္းကတန္း ၿဖစ္သလို ေရးရတယ္။ စံနစ္တက် အခ်ိန္ေပး မလုပ္ႏုိင္ေတာ့ဘူး ၿဖစ္လာတယ္။

အတိုက္အခံ ဘက္က မိုက္သလို၊ အစိုးရ လုပ္တဲ႔ ၿမန္မာဘက္ က လည္း ရုိင္းတယ္။ အဂၤလိပ္ေခတ္က လို ႏုိင္ငံေရး အက်ဥ္းသားကို respect မထားေတာ့ပဲ သာမန္ ရာဇဝတ္သား သူခိုး ဓါးၿပ လို ဆက္ဆံတယ္၊ ရိုက္တာႏွက္တာ လုပ္လာတယ္။ ၿမန္မာပီပီ၊ ၿမန္မာ႔ေသြးကို ၿပႀကတယ္။

ယုတ္မာတဲ႔ အဂၤလိပ္ ကလည္း ေတာ္ရုံလက္မေလ်ာ့ဘူး။ လြတ္လပ္ေရး ရရင္ ေတာင္ ဓနသဟာယ ( commonwealth ) ထဲမွာ ေနပါ ဆိုၿပီး ေစ်းဆစ္တယ္။ ဗုိလ္ခ်ဳပ္က လက္ခံခ်င္ေပမယ့္ ကြန္ၿမဴနစ္ေတြ ကန္႔ကြက္လို႔ ပယ္ခ်လိုက္ရတယ္။ အဂၤလိပ္ က စိတ္ဆိုးၿပိး တိုင္းရင္းသားေတြ ဘက္လွည့္သြားတယ္။ မင္းတို႔ေတြ ငါတို႔နဲ႔ commonwealth ထဲမွာ လာေပါင္း၊ အခ်ိန္မေရြး welcome ပဲ လုိက္ေၿပာတယ္။ အဲဒီလို အားကိုးရွိေတာ့ တိုင္းရင္းေတြ  ကလည္း ဗိုလ္ခ်ဳပ္နဲ႔ ညွိတဲ႔ အခ်ိန္မွာ key ၿမင့္လာတယ္။ တန္းတူ ၿဖစ္ရမယ္၊ ၁၀ ႏွစ္ ေပါင္းႀကည့္မယ္၊ မႀကိဳက္ရင္ ခြဲထြက္ခြင့္ ေပးရမယ္ ေတာင္းတယ္။ ဘက္ေပါင္းစုံက ဝိုင္းႀကပ္လို႔ အရူးမီးဝုိင္း ၿဖစ္ေနတဲ႔ ဗိုလ္ခ်ဳပ္လည္း လုပ္ႀကံခံရေတာ့ အလိုလို ဝဋ္ကြ်တ္သြားေတာ့တယ္။ ဘယ္သူ လုပ္ႀကံတာလဲ ေပၚေအာင္ လိုက္ေနရင္ လြတ္လပ္ေရး ရတာ ေနာက္က်သြားမယ္ ဆိုၿပီး ဘုရင္ခံ က ညွိလို႔ ေသခ်ာ ဆက္မလိုက္ေတာ့ဘူး။ ဦးေစာ မွာတင္ ၿပီးသြားတယ္။

၁၉၄၈ ဇန္နဝါရီ ၄ ရက္ မွာ လြတ္လပ္ေရး ရတယ္။ ဦးႏု က ေဗဒင္ ဆရာ နဲ႔တိုင္ပင္ၿပီး မနက္အေစာႀကီး အခမ္းအနား ကို လုပ္ေတာ့ အဂၤလိပ္ တေယာက္ က စိတ္ဆိုးၿပီး ၊ လုပ္ႀကေပါ့ကြာ၊ ငါတို႔က ဒီေန႔ တရက္ပဲ အိပ္ေရးပ်က္တာ၊ မင္းတို႔က ေနာက္ ေန႔တိုင္း အိပ္ေရး ပ်က္မွာ လို႔ က်ိန္ဆဲ သြားတယ္။

ေနာက္တလ ၁၉၄၈၊ feb မွာ အိႏၵိယ မွာ ကြန္ၿမဴနစ္၊ လူငယ္ conference ေတြ လုပ္ေတာ့ အိႏၵိူယ နဲ႔ ၿမန္မာ လူငယ္ ကြန္ၿမဴနစ္ေတြက ကြ်န္ေတာ္တို႔ ႏုိင္ငံေတြက ေခါင္းေဆာင္ေတြဟာ နယ္ခ်ဲ႕နဲ႔ ပူးေပါင္းသြားၿပီး၊ အတုအေယာင္ လြတ္လပ္ေရးေတြ ရယူခဲ႔ပါတယ္လို႔ စြတ္စြဲခဲ႔ ႀကတယ္။ အဲဒါကို ၿမန္မာအစိုးရ က မေက်နပ္ဘူး။ အဲဒီ အခ်ိန္မွာ ကြန္ၿမဴနစ္ေတြ အာဏာ ရေနၿပီးသား ႏုိင္ငံႀကီး ၂ ခု ရွိေနၿပီ။ ဆိုဗီယက္ ရုရွားမွာက အလုပ္သမားေတြ အေထြေထြ သပိတ္ေတြ ေမွာက္ရာကေန လက္နက္ကိုင္ၿပီး အာဏာပါသိမ္းလိုက္တယ္၊ အဲဒါကို ဗကပ က “သပိတ္စုံ၊ သူပုန္ထ” လမ္းစဥ္လို႔ နံမည္ေပးထားတယ္။ တရုတ္ၿပည္မွ က်ေတာ့ ေမာ္စီတုန္းက ေက်းရြာသား ေတြကို ႏုိင္ငံေရး သင္တန္း၊ စစ္သင္တန္းေတြ ေပးၿပီး ၿမိဳ႕ေတြကို သိမ္းယူၿပိး အာဏာ ရလာတယ္။ အဲဒီနည္းကိုေတာ့ “ေက်းလက္ အေၿခခံ၊ ၿမိဳ႕ဝုိင္း” ဆိုၿပီး ေခၚတယ္။ အဲဒီေခတ္ ကြန္ၿမဴနစ္ အိမ္မက္ က တကမၻာလုံးမွာ ရွိတဲ႔ ကြန္ၿမဴနစ္ေတြက ကိုယ့္နုိင္ငံမွာ ကိုယ္အာဏာသိမ္း ၿပီး တကမၻာလုံး ကြန္ၿမဴနစ္ ၿဖစ္သြားလိမ့္မယ္။ အဲဒီလို အာဏာသိမ္းဖို႔ကို တရုတ္၊ ဆုိဗီယက္ တို႔က အႀကံဥာဏ္၊ အကူအညီ ေပးလိမ့္မယ္ ေပါ့။ အဲဒိလို စိတ္ကူးယဥ္ခဲ႕ ႀကတယ္။

ဗကပ ထဲမွာ ႏုိင္ငံေရး အာဏာ သိမ္းဖို႔ လက္နက္ကိုင္ မလား၊ ကိုင္ရင္ လမ္း ၂ ခု ထဲက ဘယ္လမ္း ေရြးမလဲ စဥ္းစားေနတုန္း လက္ရွိအစိုးရက ဥိးေအာင္ ဝင္ဖမ္း ရာကေန  ၁၉၄၈ မတ္လ ( လြတ္လပ္ေရး ရၿပီး ၂လ ) မွာ ဗကပ ေတြ ေတာခုိသြားတယ္။ တိုင္းရင္းသား တခ်ဳိ႔လည္း လူမ်ိဳးေရး အတြက္ လက္နက္ကိုင္ႀကတယ္။ ေရာင္စုံ သူပုန္ ေခတ္ကို ေရာက္တယ္။ အစိုးရ နဲ႔ သူပုန္ စစ္တိုက္ရင္း စစ္တပ္က ေနရာ ပိုရလာတယ္။ မင္းတို႔ ၂ ေယာက္ တိုက္ေနတာ၊ ငါတို႔က ဘာၿဖစ္လို႔ ႀကားထဲက အလကား အေသခံ ရမွာလည္း လို႔ ေၿပာလာတယ္။ အလကား ေတာ့ မခံဘူး ဆိုရကေန ၁၉၅၅ ကေန ၅၈ အတြင္းမွာ တပ္မေတာ္ က ကာကြယ္ေရး တင္ မဟုတ္ပဲ၊ ႏုိင္ငံေရးမွာပါ ပါဝင္ရမယ္ ဆိုၿပီး တရားဝင္ ေတာင္းဆိုလာတယ္။ တိုက္ပြဲေတြမွာ အရႈံးနဲ႔ ရင္ဆိုင္ေနရတဲ႔ ဗကပ ေတြ ၁၉၅၁ ေလာက္မွာ တရုတ္အစိုးရ ဆီ ေၿပးၿပီး အကူအညီ ေတာင္းႀကတယ္။ တရုတ္က ဦးႏု ရဲ႕ ဘက္မလိုက္ဝါဒ ေႀကာင့္ ဗကပ ကို ႏုိင္ငံေရး သင္တန္း ေလာက္ပဲ ေပးၿပီး ေစာင့္ႀကည့္ေနတယ္။

ပါလီမန္ ေခတ္မွာလည္း အဂၤလိပ္ အစိုးရ ကို အတိုက္အခံ ခ်ည္း လုပ္လာတဲ႔ ၿမန္မာေတြ ကိုယ္ ကိုယ္တိုင္ အာဏာ ရေတာ့ လုႀက၊ ေဆာ္ႀက၊ ကြဲႀက ပဲ။ ေတာမခိုတဲ႔ ေၿမေပၚ ဆိုရွယ္လစ္ နဲ႔ တပ္က တဘက္၊ ပါလီမန္ ဒီမိုကေရစီ သမားေတြက တဘက္ ၿဖစ္လာတယ္။ အဲဒီလို အေၿခအေနဆိုးေတြကို အေႀကာင္းၿပၿပီး ၁၉၅၈ မွာ အိမ္ေစာင့္အစိုးရ ဆိုၿပီး ပထမ အႀကိမ္ တပ္က အာဏာကို ယူလိုက္တယ္။ ေနာက္ ၁၉၆၂ မွာ တပ္က အၿပီး သိမ္းယူလိုက္တယ္။ အဲဒီမွာ ၿပသနာ အသစ္ေတြ တသုတ္ ထပ္ေပၚတယ္။

အဲသည္က စၿပီး တရုတ္က ဗကပ ကို ေပၚတင္ ကူညီေတာ့တယ္။ အာဏာ သိမ္းတာကို ေက်ာင္းသားေတြ က စ ကန္႔ကြက္တယ္။ ၁၉၆၂ ဇူလိုင္ ၇ မွာ ေက်ာင္းသား သမဂၢ ကို ၿဖိဳ ပစ္လုိက္ေတာ့ ေက်ာင္းသား ေတြ ေထာင္နဲ႔ ခ်ီၿပီး ဗကပ ဗဟို ရွိတဲ႔ ပဲခူးရုိးမ ကို ေတာခုိ သြားႀကတယ္။

ၿဖစ္ခ်င္ေတာ့ တရုတ္ၿပည္မွာလည္း ဆိုရွယ္လစ္ စီးပြားေရး စံနစ္ ကိုတည္ေဆာက္ရင္း ငတ္ၿပတ္ကုန္တယ္။ တရားခံ ရွာရင္း အာဏာ ကို လုႀက၊ ကာကြယ္ႀကတယ္။ လူငယ္ေတြကို အသုံးခ်ၿပီး ကိုယ့္ၿပိဳင္ဘက္ ကို ရွင္းတဲ႔ ယဥ္ေက်းမႈ ေတာ္လွန္ေရး ဆုိတာကို ၁၉၆၆ မွာ လုပ္ႀကတယ္။ ၿမန္မာၿပည္က တရုတ္ေက်ာင္းသား ေတြက သံေယာင္လိုက္ရင္း ၁၉၆၇ မွာ ဗမာေတြနဲ႔ အဓိကရုဏ္း ၿဖစ္ၿပီး ေတာခို တရုတ္ေက်ာင္းသား တခ်ဳိ႕ တရုပ္ၿပည္နယ္စပ္ က ဗကပ ဆီ ေရာက္လာႀကတယ္။ ပိုကံဆိုးတဲ႔ ပဲခူးရိုးမ ဗဟိုမွာေတာ့ ဒီလိုပဲ တရုတ္ၿပည္က ယဥ္ေက်းမႈ ေတာ္လွန္ေရးကို သံေယာင္လိုက္ အတုခိုးရာ က  ၿဖဳတ္၊ထုတ္၊ သတ္ ေတြ ၿဖစ္ၿပိး ၁၉၆၂ ေတာခို ေက်ာင္းသား အေတာ္မ်ားမ်ား ေသကုန္တယ္။

ၿမန္မာၿပည္တြင္းမွာလည္း ဦးေနဝင္း က ဆိုရွယ္လစ္ စံနစ္ နဲ႔ သြားမည္ ေႀကၿငာလိုက္ၿပီး ဝါဒ ၿဖန္႔ခ်ီေရး အဖြဲ႕ကို အခု က်င့္သုံးရမည့္ ဆိုရွယ္လစ္ စံနစ္အေႀကာင္း ေရးခိုင္းတယ္။ ( အဖြဲ႔ထဲက ကိုကိုေမာင္ႀကီး ( ဦးခ်စ္လႈိင္ ) က သည္အေႀကာင္းေတြ ၿပန္ေရးထားသည္ )။ ကြ်န္ေတာ္တို႔တေတြ "တပ္မေတာ္က  ပါလီမန္ ဒီမိုကေရစီကို ကာကြယ္သြားမည္" ဆိုၿပီး ေတာက္ေလွ်ာက္ ေရးလာတာ၊ အခု ဘယ္လို ေၿပာင္းေရး ရမလဲ ေမးေတာ့ ဒီိမိုကေရစီ ေနရာမွာ တတ္ႏုို္င္သေလာက္ ဆိုရွယ္လစ္ ကို အစားထိုး ေရး ရမယ္ ဆိုၿပီး ၿဖစ္သြားတယ္။ ၿပည္သူေတြ ကံေကာင္းခ်င္ေတာ့ ဥိးခ်စ္လိႈင္ က ဗိုလ္ခ်ဳပ္ ႏွင့္ေတြ႔တိုင္း ဆိုရွယ္လစ္ သေဘာတရားေတြ ေမးၿမန္း ေနက် ၿဖစ္တယ္။ လက္ေတြ႔က်တဲ႔ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ရဲ႕ ဆိုရွယ္လစ္ အၿမင္ေတြကို မွတ္ထားသေလာက္ ႏွင့္ သူဖတ္ထားတာေတြ ေပါင္းၿပိး လူႏွင့္ အညမည သေဘာတရား ကို ေရးတယ္။ ေနာက္ အဲဒီစာအုပ္ ကို ဦးေနဝင္း ကိုယ္တုိင္ အသံလႊင့္ရုံက ဖတ္ၿပၿပီး တိုင္းၿပည္ကို ဒီစံနစ္ ႏွင့္ အုပ္္ခ်ဳပ္သြားမည္လို႔ ေႀကၿငာလိုက္တယ္။ ၿမန္မာ႔ဆိုရွယ္လစ္ လမ္းစဥ္ပါတီ ကို တည္ေထာင္လိုက္တယ္။ ဦးခ်စ္လိႈင္ လည္း ေသြးပ်က္ၿပီး တည္ေထာင္ခါစ မဆလ ပါတီကေန ထြက္ခြင့္ေတာင္းၿပီး ေရွာင္ထြက္သြားခဲ႔တယ္။ ေတာခိုရာက အလင္းဝင္လာတဲ႔ ကြန္ၿမဴနစ္ေဟာင္း ေတြ အၿပင္ တၿခား ဆိုရွယ္လစ္ ေဟာင္းေတြကပါ မဆလ ထဲမွာ အႀကံေပး၊ ဝါဒၿဖန္႔ အလုပ္ေတြ ဝင္္လုပ္လာႀကတယ္။ အဲဒီ အခ်ိန္မွာ တပ္မေတာ္ စိတ္ဓါတ္စစ္ဆင္ေရးက ကြန္ၿမဴနစ္ ေတြ မေကာင္းေႀကာင္း ေတြကို ဝါဒ ၿဖန္႔လာတာ အေတာ္ အရွိန္ရေနၿပီး ၿဖစ္တယ္။

ေနာက္ ၁၉၇၄ ေမ၊ ဇြန္ မွာ အလုပ္သမား သပိတ္ေတြ ဆက္တုိက္ ေပၚလာတယ္။ ဦးသန္႔ အေရးအခင္း ၿဖစ္တယ္။  စစ္တပ္ က ထုံးစံအတိုင္း အႀကမ္းဖက္ ပစ္ခတ္ ေၿဖရွင္းတယ္။ ထုံးစံ အတိုင္း ကြန္ၿမဴနစ္ ေတြ ႀကိဳးကိုင္တယ္လို႔ စြပ္စဲြတယ္။ သည္တခါေတာ့ ေတာခုိ ေက်ာင္းသားေတြ ဗကပ ဆီ မေၿပး။ ထိုင္းနယ္စပ္ က ဦးႏု ၿပည္ေၿပး အစိုးရ ဆီ ေရာက္ကုန္ႀကတယ္။ ေက်ာင္းသား နည္းနည္း သာ ဗကပ ဆီ ေရာက္လာခဲ႔တယ္။ ေနာက္ပိုင္း အစိုးရ ႏွင့္ ဗကပ က ညွိလိုက္၊ တိုက္လိုက္ လုပ္ေနခဲ့တယ္။ ၁၉၈၅ ဗကပ ပါတီ ကြန္ဂရက္မွာ သေဘာထားေတြ ကြဲကုန္ႀကၿပီ။ အဖိုးႀကီးေတြက ေရွးကအတိုင္း နယ္ခ်ဲ႕ စံနစ္၊ ပေဒသရာဇ္ စံနစ္၊ ဗ်ဴရိုကရက္ အရင္းရွင္ စံနစ္ ေတြ ေတာ္လွန္ဖို႔ ေၿပာတုန္းရွိေသးတယ္။ ေတာခိုလာသည္႕ လူငယ္ေတြက အဲဒါေတြ မရွိေတာ့ဘူး၊ လက္ရွိ ၿပသနာေတြက မဆလ ရဲ႕ စီမံကိန္း သီးႏွံ၊ စပါးေစ်းႏွိမ္ ဝယ္ယူမႈ၊ ေမွာင္ခို စီးပြားေရး၊ အစိုးရ ဝန္ထမ္း မ်ား ႏွင့္ တပ္က အရာရွိႀကီးေတြ အလြဲသုံးစားလုပ္ေနတာေတြ ကသာ လက္ရွိ ၿပသနာေတြ လိ႔ု တင္ၿပတာကို အဖိုးႀကီးေတြက လက္မခံ။ တရုတ္အစိုးရ ဖက္ကလည္း ဗကပ နဲ႔ အဆက္အဆံ အေထာက္အပ႕ံေတြ ေလ်ာ့လာ ေတာ့ လက္ေအာက္ခံ အဖြဲ႔ေတြကို မေပးႏုိင္ေတာ့ပဲ ႀသဇာ မေညာင္းေတာ့ ၿဖစ္လာ၊ တၿခားတၿခားေသာ တရုတ္ၿပည္မွ ႏုိင္ငံေရး၊  စီးပြားေရး ေပၚလစီ အေၿပာင္းအလဲမ်ား ေႀကာင့္လည္း ဗကပ အဖြဲ႔ႀကီး အေၿခမခုိင္ ၿဖစ္လာေတာ့တယ္။ တရုတ္ၿပည္ကလည္း ဗကပ ကို ႏိုင္ငံေရး ပင္စင္ယူၿပီး အနားယူႀကဖို႔ ၁၉၈၁၊ ၁၉၈၅ ၊ ၁၉၈၈ ေတြမွာ ကမ္းလွမ္းလာခဲ႔တယ္။ အဲဒီိလို ေနာက္ခံ မွာ ၈၈ အေရးအခင္းႀကီး ၿဖစ္လာခဲ႔တယ္။

အေပၚက အဆက္

၁၉၈၈ လူထု အုံႀကြမႈေတြ ၿဖစ္ေတာ့ ဗကပ လူႀကီး ပိုင္းက သိပ္ မယံုစား၊ ပါတီက က်င့္သုံးေနတဲ႔ “ေက်းလက္ အေၿခခံ၊ ၿမိဳ႕ဝုိင္း” ဗ်ဴဟာ နဲ႔ ဆန္႔က်င္ေနလို႔ အားမေပးခ်င္။ လူငယ္ပါတီဝင္ ေတြက ၿမိဳ႕က သပိတ္သမားေတြ ႏွင့္ ဆက္သြယ္ခ်င္တယ္ ေၿပာေတာ့ အဖိုးႀကီးေတြက ေရရွည္စစ္ ကို သာ စဥ္းစားပါ၊ တိုက္ခ်င္ရင္ ေက်းလက္ေဒသ ေတြကိုသာ တိုက္မယ္ လို႔ ဆုံးၿဖတ္ၿပီး မိုင္းယန္း ကို ခဏ ဝင္တိုက္တာသာ ရွိခဲ႔တယ္။ ၁၉၈၈ စက္တဘၤာမွာ စစ္တပ္က အာဏာ သိမ္းလိုက္ေတာ့ ေတာခိုမည့္ ေက်ာင္းသားေတြ ေထာင္နဲ႔ ခ်ီၿပီး ေရာက္လာတာ ထိုင္း နယ္စပ္ ႏွင့္ ကခ်င္ ၿပည္နယ္သာ ၿဖစ္သည္။ ဗကပ နယ္ေၿမ ေရာက္လာတာ ၅၀ မွ ၆၀ ေလာက္သာ ရွိခဲ႔တယ္။

၁၉၈၉  ႏွစ္ဦးမွာ တရုတ္ၿပည္မွ ဗကပ သို႔ မေအာင္ၿမင္ သည့္ ေတာ္လွန္ေရးကို စြန္လႊတ္ၿပီး တရုတ္ၿပည္တြင္ အၿငိမ္းစား ယူႀကရန္ ဆိုၿပီး တေခါက္ ထပ္ညွိရာမွာ လွ်ိ္ဳ႕ဝွက္ အစည္းအေဝး မွတ္တမ္းမ်ား ေပါက္ႀကား သြားၿပီး ဒီအဖိုးႀကီး ေတြကို ထိလည္း တရုတ္ၿပည္က ဘာမွ အေရးယူမွာ မဟုတ္ဆိုတာ ကို လက္ေအာက္ခံ အဖြဲ႔ေတြ သိသြားတယ္။  မတ္လ မွာ ကိုးကန္႕ က ဗကပ ဗဟို ကို စ ပုန္ကုန္ၿပီး မုန္းကိုး ကို သိမ္း လိုက္တယ္။ ဧၿပီမွာ ဝ ေတြက ပန္ဆန္း ( ဗဟို ) ကို သိမ္းလိုက္တယ္။ တခ်ဳိ႔ ေခါင္းေဆာင္ ေတြကို တိုက္ထုတ္ၿပီး တခ်ိဳ႕ကို သတ္ပစ္ဖို ႔ စီစဥ္ထားေပမယ့္ အကုန္ ကံေကာင္းၿပီး တရုတ္ၿပည္ထဲ ကို ထြက္ေၿပးလြတ္ေၿမာက္သြားႀကတယ္။ ရန္ကုန္မွာ နဝတ က အေရးအခင္း ကို ဗကပ ေတြနဲ႔ ဆက္စပ္ၿပီး ပုံေၿပာေနတဲ႔ အခ်ိန္မွာ ဗကပ ေကဒါ ၃၀၀ ေလာက္က အသက္လု ထြက္ေၿပးၿပီး တရုတ္ၿပည္ထဲမွာ ေနစရာ မရွိ ၿဖစ္ေနတုန္း မွာ ၿဖစ္တယ္။ တရုတ္ၿပည္က ဝေတြ၊ ကိုးကန္႔ေတြကို  ဒီ ဗကပ လူႀကီးေတြကို ၿမန္မာၿပည္ဘက္ၿခမ္းမွာ ေနခြင့္ၿပန္ေပးဖို႔ ေတာင္းတာ ေတာင္ မရ၊ ေနာက္ဆုံး ကခ်င္ ကို ဖိအားေပး လက္ခံခိုင္းၿပီး ကမ္ပိုက္တီး ကို ဇြန္လ မွာ ၿပန္ပို႔ေပးခဲ႔တယ္။ ႏုိင္ငံေရး မလုပ္ရလို႔လဲ တားထားလိုက္တယ္။

ဒီလို အေၿခအေနမွာပဲ ၁၉၈၉ ႀသဂုတ္  ၅ မွာ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ခင္ညြန္႔က ဗကပ တို႔၏ ႏုိင္ငံေတာ္ အာဏာ သိမ္းပိုက္ရန္ စီမံခ်က္ ဆိုၿပီး ခပ္တည္တည္ နဲ႔ ရွင္းတာ ၿဖစ္တယ္။ UG ေတြကို ႀကိဳးကိုင္ေနတဲ႔ “၄၈၂၈ ေဒသပါတီ ေကာ္မတီ”  ဆိုတာ ကို တင္ၿပလာပါတယ္။ တကယ္တန္း က်ေတာ့ အဲဒီ ေကာ္မတီ ဖြဲ႔တာ ၁၉၈၀ မွာ အလင္းဝင္ လာတဲ႔ ကြန္ၿမဴနစ္ ေဟာင္း ေတြက ဖြဲ႔တာ၊ အဲဒီ အဖြဲ႔ေတြကလည္း ေတာထဲက လက္နက္ကုိင္ ဗကပ နဲ႔ ဘာအဆက္အသြယ္မွ ရွိတာလည္း မဟုတ္ပဲ၊ ဝါသနာ အေလ်ာက္ ၿပန္ဖြဲ႔ရုံသာ ဖြဲ႕ခဲ႔တာ ၿဖစ္ေနတယ္။

ဦးေအာင္ႀကီး က NLD ကို ႀကိဳးကိုင္ေနသူ  ဗကပ ေတြလို႔ စြပ္စြဲ ခံရတဲ႔ နကုိယ္ ကြန္ၿမဴနစ္ ေဟာင္း ပုဂၢဳိလ္ အခ်ိဳ႕ အေႀကာင္း ပန္ဆန္းက ဗကပ ေခါင္းေဆာင္ ေတြကို Bertil Lintner ေမး ႀကည့္ဘူးတယ္။ သူတုိ႔ေတြက အဲဒီ လူေဟာင္း ေတြကို “ေတာ္လွန္ေရးကို ေက်ာခိုင္းသြားတဲ႔ သစၥာေဖာက္ အေခ်ာင္သမား” လို႔သာ သတ္မွတ္ထားတာကိုသာ သိခဲ႔ရတယ္ ဆုိပါတယ္။

ဒါေတြကို စုစည္း စဥ္းစားႀကည့္ရင္ ဗိုလ္ခင္ညြန္႔ တို႔ အၿဖစ္မွန္ေတြကို မသိလို႔ မွားယြင္း ေကာက္ခ်က္ခ်မိလား ဆိုေတာ့ လည္း သိပ္မၿဖစ္ႏိုုင္။ ဗကပ တပ္တြင္း ပုန္ကုန္ၿပီး ေနာက္တပတ္ ၁၉၈၉ ဧၿပီ၊ ေမ ကတည္းက နဝတ ဘက္က ေလာ္စစ္ဟန္၊ ဦးေအာင္ႀကီး တို႔ သြားၿပီး ကိုးကန္႔ နဲ႔ ညွိေနၿပီ၊ ႏုိဝဘၤာမွာ ဝ နဲ႔ ညွိလိုက္ၿပီ။ စာေရးသူ Bertil Lintner က ေတာ့ ဒီလို ေကာက္ခ်က္ခ်သြားတယ္။

ေထာက္လွမ္းေရး ပဲ ည႕ံလို႔ တကယ့္ ၿဖစ္ရပ္မွန္ကို မသိတာလား၊ ဒါမွမဟုတ္ တမင္ ရႈပ္ေထြးေအာင္ ရည္ရြယ္ခ်က္ရွိရွိ ေၿပာခဲ႔တာလား ဆိုတာ ကို ဗိုလ္ခ်ဳပ္ခင္ညြန္႕ ကိုယ္တုိင္ပဲ သိပါလိမ့္မယ္၊ တဲ႔။

သပိတ္ေမွာက္ တဲ႔ သာမန္ ေက်ာင္းသားေတြ၊ အရပ္သားေတြကို  ရန္ကုန္ သိမ္းထားတဲ႔ သူပုန္ ေတြလို႔ အထင္မွားၿပီး အပစ္ခံရတာဆို အေတာ္ဝမ္းနည္း စရာပါ။

တဆိတ္ရွိ ကြန္ၿမဴနစ္ ေတြ ႀကိဳးကိုင္ တယ္ခ်ည္း ေၿပာလြန္းလို႔ ထင္ပါတယ္။ ဆရာတင္မိုး က အဲဒီလူေတြ အေႀကာင္း ကဗ်ာ တပုဒ္ ေရးခဲ႔တယ္။ ေရးတဲ႔ date ကိုေတာ့ မေတြ႔မိေသးပါ။

 

ကြန္ျမဴနစ္ဆန္႔က်င္ေရးလူႀကီးမင္းမ်ား

(၁)

ဒီလူႀကီးေတြ.... ဒီလူႀကီးေတြ...

သြားေရေတြ တမ်ားမ်ား

လူသားစား က်ားပါးစပ္နဲ႔

အရပ္မွာ "ဗ်ိဳး" ဟစ္ၿပီး

"ကြန္ျမဴနစ္ဆန္႔က်င္ေရး" တဲ့

အေရးပါတဲ့ ဒီေဆာင္ပုဒ္နဲ႔

လုပ္စားေပါင္းမ်ားခဲ့ၿပီ

(၂)

ကြန္ျမဴနစ္ေတြဆိုတာ

ဘုရားမရွိ တရားမသိ

အမွားအတိနဲ႔

အလကားငတိေတြ ထင္ေအာင္

တြင္တြင္ႀကီး ဝါဒျဖန္႔

ကြန္ျမဴနစ္တေစၦနဲ႔လွန္႔

ရြာအႏွ႔ံ ရပ္အႏွ႔ံ ေမာင္းထု

ျပည္သူကိုေတာ့ ေထာင္းထုၿပီး

မေကာင္းမႈမွာ သရဖူေဆာင္း

သူရဲေကာင္းႀကီး ဟန္ပန္လုပ္

အာဏာကို အေခ်ာင္အုပ္ၾကတယ္၊

ပုပ္လိုက္တဲ့ သမိုင္း

ယုတ္ပတ္တဲ့ အၾကံရိုင္းေပပ။

(၃)

ကြန္ျမဴနစ္ကို လက္ညိႇဳးထိုး

ကိုယ္က်ိဳးကို အရႏိႈက္

ဓါးျပတိုက္ ခါးပိုက္ေဆာင္တပ္ေတြနဲ႔ပါလား။

လဲဗီးတဲ့.... ျပဴေစာထီးတဲ့...

လက္နက္မဲ့ ျပည္သူေတြကို

ကူညီမလို အေၾကာင္းျပၿပီး

ေထာင္းလေမာင္းထေအာင္ ႏွိပ္စက္ခဲ့တာ

မပ်က္ႏိုင္တဲ့ သမိုင္းတကြက္ပါ။

ကြန္ျမဴနစ္ ရန္စြယ္ဟာ

ဓမၼ ႏၱရာယ္ အစစ္ပါပဲလို႔

ကလိမ္ကညစ္ နည္းထံုးေတြနဲ႔

ၿဖီးလံုးေတြလႊင့္ထုတ္

စာအုပ္ စာတမ္း ေရဒီယို

ထိုထိုေသာ သတင္းစာေတြနဲ႔

အတင္းညာကာ ဝါဒျဖန္႔

ရြာလန္႔ေအာင္လုပ္ၾကတယ္။

ရိုးသားတဲ့ ဗုဒၶဘာသာ

တို႔ျမန္မာလူထုရဲ႔ စိတ္ထဲ

ကြန္ျမဴနစ္ သရဲပံုျပင္ေတြနဲ႔

ယံုထင္ေၾကာင္ထင္ ျဖစ္ေအာင္

သံေၾကာင္ေတြ ဟစ္ၾကတယ္

တကယ္ညစ္တာက သူတို႔ .. သူတို႔။

မသိဘူးလို႔မ်ား မထင္နဲ႔

ျပည္သူေတြက "ျမင္"ပါတယ္။

ျပည္သူေတြက "လ်င္"ပါတယ္။

 

(၄)

မွန္တဲ့စကားတခြန္း

တစြန္းတစ မဟလိုက္ေလနဲ႔

ကြန္ျမဴနစ္ တံဆိပ္ကပ္

အရပ္နဲ႔ လွည့္တိုက္မယ္။

အခြင့္အေရး ဆိုစကား

တျပားဘိုးမွ် မေတာင္းလိုက္ေလနဲ႔

ကြန္ျမဴနစ္ေတြ ေသြးထိုး

သူပုန္မ်ိဳး အဖ်က္သမားေတြလို႔

မတရားစြပ္စြဲၿပီး

နည္းမ်ိဳးစံု ၿဖိဳခြဲပစ္မယ္။

အမွန္ကို ခ်စ္တာနဲ႕

ကြန္ၿမဴနစ္ ၿဖစ္ရေရာလား။

လူႀကီးမင္းမ်ား ခင္ဗ်ား...

စဥ္းစဥ္းစားစားလဲ လုပ္ၾကပါအုံး။

(၅)

ေက်ာင္းသားေတြ မခံႏိုင္လို႔

သံၿပိဳင္ဟစ္ အံုႂကြေတာ့လဲ

သူပုန္ထမယ့္ ဗကပ တဲ့

ဗကပ လႈ႔ံေဆာ္လို႔

ေႂကြးေၾကာ္သံ အနႏၱနဲ႔

အလွ်ံထမတတ္

ဆနၵျပၾကတာတဲ့။

ဒီလိုပုတ္ခတ္ လုပ္ဇာတ္ခင္းၿပီး

ျပႆနာရဲ႔ အတၳဳပၸတ္ အရင္းအျမစ္ကို

မစိစစ္ မေဖြရွာ

အာဏျပ ပါဝါျပၿပီး

အဓမၼႏွိမ္နင္း

အျပစ္ကင္းတဲ့ ကေလးငယ္ေတြကို

ပစ္ကြင္းအျဖစ္ ရြယ္ၾကျပန္တယ္။

ေက်ာင္းသားေတြရဲ႔ ခြပ္ေဒါင္းအလံဟာ

အတန္တန္ ေသြးစြန္းခဲ့ရတယ္။

လြတ္လပ္ေရးရၿပီး ကတည္းက

တကသ ဗကသ

ေက်ာင္းသားသမဂၢေတြကို

ဗကပရဲ႔ သူပုန္ဌာနခ်ဳပ္ရယ္လို႔

ယုတ္မာေကာက္က်စ္ ညစ္ညစ္ပတ္ပတ္နဲ႔

ပစ္ခတ္ သတ္ျဖတ္ခဲ့တာ

မွတ္တိုင္ႀကီးတတိုင္

ဇူလိုင္ ၇ ရက္ သက္ေသပါ။

တခါလာ ဗကပနဲ႔ တခါလာ ဗကပနဲ႔

ဟာသ ရသေတာင္ ေျမာက္ကုန္ၿပီ

ဗကပတေစၦ ေျခာက္တုန္းပါလား။

 

(၆)

အမွန္တကယ္အျဖစ္က

ျပည္တြင္းစစ္နဲ႔ စားသာေနတာ

အာဏာလက္ရွိ လူတစုပါ။

ျပည္တြင္းစစ္ကို လက္ညိႇဳးၫႊန္

ကြန္ျမဴနစ္ကို အျပစ္ပံုခ်

ရသမွ်အခြင့္အေရး အိပ္ထဲပိုက္

ႏိႈက္ခ်င္တိုင္း ႏိႈက္

ပိုက္ခ်င္တိုင္း ပိုက္

မိုက္ခ်င္တိုင္း မိုက္

ရိုက္ခ်င္တိုင္း ရိုက္

ေရႊစိတ္ေတာ္ အႀကိဳက္ပ၊

ၿမိဳ႔ရြာေတြ မီးတိုက္လိုတိုက္

ငမိုက္သားေတြ တန္ခိုးႀကီးသထက္ႀကီး

အမ်ိဳးသမီးေတြ ယူလိုယူ

ဇမၺဴေပၚမွာ ဇိမ္ေတြက်

အိမ္ေတြရ တံဆိပ္ေတြရ

ဧရာမ သူရဲေကာင္းလို႔

အေၾကာင္းျပလို႔လဲ ေကာင္းေသး

ကြန္ျမဴနစ္ဆန္႔က်င္ေရး ဆိုင္းဘုတ္နဲ႔

ဝိုင္းအုပ္ ဝိုင္းတုတ္လိုက္ၾကတာ

အလုပ္ကို ျဖစ္လို႔၊

တကယ့္မ်ိဳးခ်စ္ေတြပါလားေနာ္။

 

(၇)

ဒီလူေတြနဲ႔ ၿငိမ္းခ်မ္းေရး

ဘယ္နွယ္လုပ္ ေဆြးေႏြးၾကမလဲ

ၿငိမ္းခ်မ္းေရးအသံၾကားရင္

နားဝမွာ ခါးေနတဲ့ လူေတြ

စစ္ရွိမွ ႀကီးပြါး

စစ္နဲ႔ဘဲ လုပ္စားေနၾကတာ

စစ္အား မေကာင္းရင္

ဂ်စ္ကားေတာင္ ေမာင္းႏိုင္မွာ မဟုတ္ဘူး

စစ္အလုပ္ ကင္းေဝးမဲ့

ၿငိမ္းခ်မ္းေရး ကိစၥကိုမ်ား

တရားသေဘာနဲ႔

အလကား ေဟာမေနနဲ႔

ေမာရံုသာ အဖတ္တင္မယ္

"ဝတၳဳနိပါတ္ပိဋကတ္"ကို

လွ်ာျပတ္ေအာင္ ေဟာေသာ္လဲ

ေဟာရင္းသာ ပ်ံေတာ္မူရမယ္

"ဆံျဖဴျဖဴ တခြက္မွ် ထြက္ႏိုင္ပံုမရ" ဆိုတဲ့၊

ဦးပုညဖြဲ႔တဲ့ လူစားမ်ိဳးပါတကား။

(၈)

ဒီလိုနဲ႔ပဲ

တို႔လူထုမွာေတာ့

ပူမႈေတြဖံုး

အပူလံုးေတြႂကြ ယူႀကံဳးမရ

ျပည္တြင္းစစ္ဒုကၡနဲ႔

ေျပးရလႊားရ ပုန္းရေအာင္းရ

ဘဝေတြ ပ်က္ခဲ့ၿပီ။

လက္နက္ေတြ တလၾကမ္းနဲ႔မို႔

အမ်ိဳးသားပန္းမွ ပြင့္ႏိုင္ပါအုန္းမလား။

စစ္မီးေတြ တေလာင္တည္းေလာင္

ပစၥည္းေတြလဲ ေျပာင္ခဲ့ၿပီေလ

ေျပာင္ခဲ့ၿပီ

(၉)

ဒီလို ဒီလိုနဲ႔

ဒီမိုကေရစီ ျပဳတ္က်

စစ္ဗိုလ္ႀကီးေတြ တန္ခိုးထတဲ့

မဆလေတြ မင္းမူခဲ့

တိုင္ျပည္ရဲ႔ ရန္သူဟာ ဗကပလို႔

တဖြဖြ စြပ္စြဲရင္း

ဖြတ္မြဲစာရင္း တို႔တေတြေရာက္ကုန္ၿပီ၊

မိႈလိုေပါက္လာတဲ့ မဆလ ဗဟိုေကာ္မတီ

ဘာေကာင္စီ ညာေကာင္စီ

အလံနီ အလံျဖဴ လက္နက္ခ်နဲ႔

မဆလ စစ္ဗိုလ္ႀကီးေတြဟာ

တသီးတသန္႔ အခန္႔စံစားရာ

ပါရမီ ေငြၾကာရံ

ရန္ကင္း ကေမၻာဇ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ရြာေတြမွာ

တိုက္တာႀကီးေတြ ဟိန္းထ၊

ပစၥည္းေတြက သိန္းမက၊

ဘိန္းခ်သလား ေအာက္ေမ့ေလာက္ေအာင္

ဆိုရွယ္လစ္နိဗၺာန္ အေရာက္ခ်ီတက္ခဲ့ၾကတယ္။

ကြန္ျမဴနစ္ ဆိုရွယ္လစ္ ေက်းဇူးေတြနဲ႔

စားဦးစားဖ်ားေတြ ေဝစားခဲ့ၾကတယ္။

မဆလက ေမြးဖြားတဲ့ လူတန္းစားတရပ္

မားမားမတ္မတ္ ေပၚေပါက္ခဲ့တယ္

အခြင့္အေရးမွန္သမွ် လက္ကုန္ႏိႈက္

အရက္တငုံ က်ိဳက္ၿပီးလႊတ္ေတာ္ဝင္

မဆလလမ္းစဥ္ေအာင္ရမယ္လို႔

မယံုၾကည္ပဲ ေႂကြးေၾကာ္ၿပီး

အေရးေပၚ ဆိုရွယ္လစ္ေတြက

စခန္းသစ္ ဖြင့္ခဲ့ၾကတယ္။

ျမန္မာ့ဆိုရွယ္လစ္တေခတ္ ထူေထာင္ပံုေတြေလ။

 

(၁၀)

ခုအခါ လူထုကနာၿပီမို႔

တပါတီစနစ္ ျဖဳတ္ခ်၊ ဒီမိုကေရစီ အမ်ားဆႏၵနဲ႔

အစိုးရဖြဲ႔ေရး လူထုက ဟစ္ေႂကြးေတာ့

ဆူပူေရးသမား ဗကပမ်ားတဲ့။

လုပ္စားေနတဲ့ လူႀကီးမ်ားက

ေရွးနည္းအတိုင္း တံဆိပ္တပ္ၿပီး

လူထုလုပ္ရပ္ ေသးသိမ္ေအာင္

ကလိန္ေစ့ျငမ္းဆင္ ေနျပန္ၿပီ။

ျပည္ေထာင္စု ၿပိဳကြဲၿပီး

ဖ၇ိုဖရဲ မျဖစ္ေအာင္တဲ့။

မ်ိဳးခ်စ္စိတ္ဓါတ္ တခြဲသားနဲ႔

စကားကို တရားလုပ္

လႊင့္ထုတ္ေနက် ဓါတ္ျပားေဟာင္းအတိုင္း

အပ္သြားေၾကာင္းထပ္ၿပီး

အဓမၼ ပါးစပ္နဲ႔

က်ားက်ား မီးယပ္ လုပ္ၾကျပန္ၿပီ။

ေက်ာင္းသားနဲ႔ ျပည္သူ

ဆူပူေအာင္လုပ္တာ ဗကပလို႔တမ်ိဳး

အမ်ိဳးသားဒီမိုကေရစီ အဖြဲ႔အတြင္း

ကြန္ျမဴနစ္ေတြ စီးနင္းေလဟန္

သတင္းေတြ ခ်ဲ႔ကား

အတင္းလိမ္လည္ လွည့္စားလို႔တမိ်ဳး

မဟားဒယား ၾကံစည္ၿပီး

ဒီမိုကေရစီကို ဟန္႔တားေနျပန္ၿပီ။

 

(၁၁)

ခုေတာ့

သမိုင္းကသိ လူကမိၿပီ

လူႀကီးမင္းတို႔ လက္ရာ

ညာလို႔ မရေတာ့ဘူး

ႏိုးၾကားတဲ့ ျပည္သူေတြမို႔

အထူအပိန္း မထင္ၾကနဲ႔ေတာ့

ပါးစပ္ဟလိုက္တိုင္း

အူမကို အတိုင္းသားပါပဲ။

လူႀကီးမင္းတို႔ ေဖာ္နည္းကားေတြ

ေခတ္မစားေတာ့ဘူး

ေခတ္ေနာက္က်သြားပါၿပီ။

"ျပည္သူေတြဟာ ဗကပ မဟုတ္"

ဗကပနဲ႔ လွန္႔တိုင္း

လန္႔လိမ့္မည္မဟုတ္။

ႏိုင္ငံေရး အေျခအေန

ေရ-ေျမ-ေလ-မီး ဓါတ္ႀကီးေလးပါးကို

ပိုင္းျခားလို႔ သိေနၿပီ။

ကြန္ျမဴနစ္ဆန္႔က်င္ေရး လက္သံုးဓါးနဲ႔

တသက္လံုး လုပ္စားဖို႔ၾကံရင္

ပန္လန္လက္

ပက္လက္လန္ မည္သာမွတ္ေပေရာ့။

ပါးစပ္က ဘုရား ဘုရား

လက္က ကားယားကားယားနဲ႔

စားဖား လူႀကီးမင္းမ်ား ခင္ဗ်ာ.......။ ။

ကုန္လုလု၊ ကုလုံ

                       ဆရာႀကီး ေကြး တခါ ေရးဘူးပါတယ္။ သူ နယ္က စာေပေဟာေၿပာပြဲမွာ ေမးခြန္း အခ်ိန္လည္းေရာက္ေရာ စာဖတ္ပရိသတ္ႀကီး သိခ်င္တာ ဘာပဲၿဖစ္ၿဖစ္ ေမးပါဆိုၿပီး ဖိတ္လိုက္တယ္။ တေယာက္က ဘာ ထ ေမးလည္း ဆိုေတာ့ ဆရာႀကီး ကုလုံ အေႀကာင္း သိခ်င္ပါတယ္ ဆုိပဲ။ ကုလံု က တရုတ္သိုင္း ဝတၳဳ ေရးတာပဲ သိေတာ့ ဆရာႀကီးေကြး က “ သူူ႔နံမည္ အရင္း က ကုလုံ မဟုတ္ဘူးဗ်၊ ဒါေပမယ့္ သူ႔စာအုပ္ ထုတ္လုိက္တိုင္း  အရမ္းေရာင္းေကာင္းၿပီး ကုန္လုလု ၿဖစ္ၿဖစ္သြားလို႔  ‘ကုန္လု’ လို႔ ေခၚရင္းက ‘ကုလုံ’ ၿဖစ္သြားတာလို႔ ခပ္တည္တည္နဲ႔ ရႊီးခဲ႔တယ္ လို႔ ၿပန္ေရးပါတယ္။

          အဲဒီ လူေမးတာလည္း မေၿပာနဲ႔။ ကြ်န္ေတာ္တို႔လည္း သိခ်င္တာပဲ။ ေရွးသိုင္းပညာေတြ အရမ္းထြန္းကား တဲ႔ အရင္ႏွစ္တရာေလာက္က စာေရး ဆရာႀကီးေတြ မ်ားလားေပါ့ ။ အဲဒီ အတြင္းအားက်င့္စဥ္ က်မ္းေတြ၊ သုိင္းက်မ္းေတြ ဘယ္မွာ ရွာလို႔ ရမလဲေပါ့။ အတြင္းအား ေကာင္းတဲ႔ အသီးမ်ား ဘုန္းႀကီးေက်ာင္းထဲက အပင္မွာ ေတြ႔မလား ဘာလားေပါ့။ ကေလးေတြ အဲဒါေတြ ဖတ္တာကို လူႀကီး( အသက္ ၄၀ အထက္ ) ေတြက ႀကိဳက္တာ မဟုတ္ဘူး။ အဲဒါ တရုတ္ဘိန္းစားေတြ ဘိန္းရႈၿပီး ရူးေႀကာင္မူးေႀကာင္နဲ႔ ေလွ်ာက္ေရးထားတာ၊ ဖတ္မေန နဲ႔လို႔ ရပ္ကြက္ပညာရွိမ်ားက ဆုံးမပါတယ္။ လူလတ္ အသက္ ၂၀၊ ၂၅ ေတြ က ကြ်န္ေတာ္တို႔ ကေလးေတြ နဲ႔ လုဖတ္ေနက်။ လမ္းထိပ္ က ပရဟိတ စာအုပ္အငွားဆိုင္က ပိုင္ရွင္ ညီအစ္ကို ေတြက စာအုပ္အသစ္ ( နဂါးႏုိင္ဓါး ေခတ္ ) ထြက္ရင္ သူတို႔ ညီအစ္ကုိေတြ အကုန္ ဖတ္ၿပီးမွ စ ငွားတယ္။ သူတို႔ၿပီးေအာင္ ေစာင့္ေနရေသးတယ္။ အတြဲေဟာင္း ( ကိုးသခ်ိဳင္း ) ေတြဆို တအုပ္ တမတ္ နဲ႔ တေန႔ ေလးအုပ္ ေလာက္ ဖတ္တယ္။ ဖတ္ရမွာ ပ်င္းတဲ႔ အမ ေတြကို ဇတ္လမ္း ၿပန္ေၿပာၿပတယ္။ ေနာက္ ကိုယ္ အသက္ႀကီးလာတာနဲ႔အတူူ ဝတၳဳ ေတြက လည္း ည့ံလာတယ္။ တကယ္ ဘာသာၿပန္တာ မဟုတ္ပဲ ရွိၿပီးသားေတြက ဟိုတပိုဒ္၊ သည္တပိုဒ္ စုၿပီး အင္လုပ္ထားတာေတြ ၿဖစ္ေနတာနဲ႔ ေနာက္ သိပ္မဖတ္ၿဖစ္ေတာ့ဘူး။ နဝတ ေခတ္၊ အဲဒီ ဝတၳဳေတြကို TV series ေတြ ၿပေတာ့လည္း အားေပးတာပဲ။ အခု အင္တာနက္ေခတ္ online ebook ေတြဆိုလည္း သိုင္းဝတၳဳေတြ အရင္ download လုပ္တာပဲ။ စာၿပန္ရုိက္ေပးတဲ႔ ကေလးေတြ ရွိေတာ့ သူတို႔လည္း ဒါေတြကို ေတာ္ေတာ္ႀကိဳက္ႀကတယ္ ထင္ပါတယ္။ အင္တာနက္ထဲ ႀကည့္လိုက္ရင္ သူလို၊ကိုယ္လို ေပါတဲ႔လူေတြ အမ်ားသား  (http://wuxiapedia.com/ )။ အားငယ္စရာ မရွိ။

  ထားပါေတာ့။ အခု အဲဒီ ကုလုံ တို႔ အေႀကာင္း ရွာၿပီး တင္လိုက္တယ္။ ဘိန္းစားလို႔ စာေရးေကာင္းတာ မဟုတ္ပါဘူး။ စိတ္ကူးေကာင္းလို႔ စာေရးေကာင္းတာပါ ဆိုၿပီး။

                                              က်င္းယုံ

http://en.wikipedia.org/wiki/Jin_Yong

http://www.jinyong.com/

          သူ႔နံမည္အရင္းက Louis Chia Leung-yung ၊ ဒါေပမယ့္ သူ႔ကေလာင္နံမည္ က်င္းယုံ ( Jin Yong ) နဲ႔ပဲ လူသိပိုမ်ားတယ္။ ၁၉၂၄ မွာ တရုတ္ၿပည္မွာ ေမြးတယ္၊ ပညာသင္တယ္၊ တမ်ိဳးလုံးက နာမည္ႀကီး ပညာတတ္ေတြ ၿဖစ္တယ္။ ႏုိင္ငံတကာ ဥပေဒ အထူးၿပဳ ယူၿပီး ႏုိင္ငံၿခားေရး ရုံးမွာလုပ္ဖို႔ စိတ္ကူးခဲ႔တယ္။ ေနာက္ journalist ၿဖစ္လာၿပီး ေဟာင္ေကာင္ ရုံးခြဲကို ၁၉၄၈ မွာ ေၿပာင္းၿပီးကတည္း က ေဟာင္ေကာင္မွာပဲ ေနေတာ့တယ္။ ေဟာင္ေကာင္ က သိုင္းဝတၳဳ ( Wu Xia novels ) ေရးတဲ႔လူေတြနဲ႔ ေပါင္းမိၿပီး ၁၉၅၅မွာ သူလည္း စ ေရးတယ္။ ၁၉၅၇ မွာ အလုပ္ကထြက္ၿပီး ရုပ္ရွင္ကုမၸဏီမွာ ဇာတ္ညႊန္းေရး ဆရာ ေၿပာင္းလုပ္တယ္။ ၁၉၅၉ မွာ ေဟာင္ေကာင္ Ming Pao သတင္းစာ တိုက္ကို တည္ေထာင္တယ္။ ေခါင္းႀကီးပိုင္း၊ အခန္းဆက္ ဝတၳဳ အစုံေရးတယ္။ တေန႔ကို စာလုံး တေသာင္းေလာက္ ေရးႏုိင္တယ္။ သူ႔သိုင္းဝတၳဳေတြ အရမ္း နံမည္ႀကီး ခဲ႔တယ္။ ၁၉၇၂ မွာ စာေရးဆရာ ဘဝ ကေန အနားယူၿပီး ေရးၿပီးသား စာေတြကိုပဲ edit လုပ္၊ ၿပန္ေရး လုပ္တယ္။ ၁၉၇၉ ေလာက္ က စၿပီး စာစဥ္ အတြဲေတြ အေနနဲ႔ ၿပန္ထုတ္တယ္။ ၁၉၇၀ ေနာက္ပိုင္း ကစ ၿပီး ေဟာင္ေကာင္ ႏုိင္ငံေရးမွာ ဝင္ပါလာတယ္။ ၁၉၉၆ မွာ ေဟာင္ေကာင္ကို တရုတ္ၿပည္ေအာက္ လႊဲေတာ့လည္း  အေၿပာင္းအလဲ ကာလ အတြင္း စီမံအုပ္ခ်ဳပ္သူ အဖြဲ႔မွာ ပါခဲ႔တယ္။ ၁၉၉၃ မွာ အယ္ဒီတာ ဘဝ ကပါ အနားယူလုိက္တယ္။

     သိုင္းဝတၳဳ မဟုတ္တဲ႔ တရုတ္သမိုင္း နဲ႔ ပတ္သတ္တဲ႔ စာေပ လက္ရာ အမ်ားအၿပား ေရးခဲ႔တယ္။ အဂၤလိပ္ နဲ႔ ၿပင္သစ္ အစိုးရ ဆီက အဆင့္ၿမင့္ ဂုဏ္ထူးေဆာင္ ဘြဲ႔ မ်ား ရရွိခဲ႔တယ္။ တရုတ္ၿပည္၊ ေဟာင္ေကာင္ နဲ႔ အဂၤလန္ က တကၠသိုလ္ အမ်ားမွာ ဂုဏ္ထူးေဆာင္ ပါေမာကၡ ၿဖစ္ခဲ႔တယ္။ ၂၀၁၀ ( အသက္ ၈၆ ) မွာ တရုတ္သမိုင္း နဲ႔ က်မ္းၿပဳၿပီး cambridge က PhD ရတယ္။ အခု ၂၀၁၃ မွာ အသက္ ၈၉ ရွိၿပီ။ လက္ရွိ သူရဲ႕ ပိုင္ဆိုင္မႈက ေဟာင္ေကာင္ေဒၚလာ သန္း ၆၀၀ ေလာက္ ရွိတယ္။

               သူက ႏိုင္ငံေရးသမားလည္း ၿဖစ္ေတာ့ သူ႔စာ ေတြကို ယုံထင္ေႀကာင္ထင္ နဲ႔ ပိတ္ႀကေသးတယ္။ ႏုိင္ငံေရးသမားေတြက တေယာက္နဲ႔ တေယာက္ အဲဒီ ဝတၳဳေတြ ထဲက လူဆိုး နံမည္ေတြ တပ္ ေခၚၿပီး ပုတ္ခတ္ႀကတယ္။ တရုတ္ၿပည္မွာ သူ႔ ဝတၳဳေတြက ေမာ္စီတုန္း နဲ႔ ယဥ္ေက်းမႈ ေတာ္လွန္ေရးကို ေလွာင္တယ္ ထင္လို႔ ပိတ္ႀကတယ္၊ ထုိင္ဝမ္ မွာ က်ေတာ့ ကြန္ၿမဴနစ္ အေတြးအေခၚေတြ ပါတယ္ ဆိုၿပီး ပိတ္ခဲ႔ႀကတယ္။ အခုေခတ္ေတာ့ မပိတ္ေတာ့ဘူး။ သူ႔ စာဖတ္ပရိသတ္ထဲမွာ တိန္႔ေရွာင္ဖိန္ ေတာင္ ပါေသးတယ္။

၁. The Legend of the Condor Heroes (  ဘုန္းႀကြယ္၊ ကိုးသခၤ်ိဳင္း က စိန္ေခၚသံ )၊ Guo Jing ( ေကာက်င့္၊ မ်ိဳးခ်စ္) နဲ႔ Huang Rong (ဟြမ္ယုံ၊ ေခ်ာကလ်ာ)

၂. The Return of the Condor Heroes ( ဘုန္းႀကြယ္ )၊ Yang Guo ( ယန္ေကာ၊ ေမာင္ေမွ်ာ္ၿမင္) နဲ႔ Xiaolongnü ( ေရွာက္လုံႏု၊ နဂါးမယ္ေလး )

၃. The Heaven Sword and Dragon Saber ( ေနလင္းေအာင္၊ နဂါးႏုိင္ဓါး )၊ Zhang Wuji ( က်န္းဝူက်ိ ) နဲ႔ Zhao Min ( ေက်ာက္မိန္ )

၄. The Smiling, Proud Wanderer ( Xiao Ao Jiang Hu) ၊ ေနလင္းေအာင္၊ သိုင္းေလာက ၏ စိန္ေခၚသံ၊ Linghu Chong ( လင္းဟူခ်ဳံး )၊ Ren Yingying ( လင္းလင္း )၊ Yue Buqun ( ရက္ပုခြ်န္ )၊ Dongfang Bubai ( တုံးဖန္းပုပိုက္)

     အဲဒီထဲက ေတာင္ငါးလုံး ဂုိဏ္းဆိုတာ ဆိုဗီယက္၊ ေခါင္းေဆာင္ က်ိလင္ထန္ ဆိုတာ စတာလင္၊ ေနမင္းသခင္ ဂုိဏ္းဆိုတာ တရုတ္ၿပည္၊ ဂိုဏ္းခ်ဳပ္ တုံးဖန္းပု ဆိုတာ ေမာ္စီတုန္း၊ ဆရာႀကီးဂိုဏ္းေတြ ၿဖစ္တဲ႔ ေရွာင္လင္၊ ဝူတန္ နဲ႔ ေအာ္ေမ႔ ဆိုတာ အေမရိကန္ ေခါင္းေဆာင္တဲ႔ ေနတိုး အဖြဲ႔ေတြကို ကိုယ္စားၿပဳတယ္လို႔ နားလည္ ခဲ႔ႀကတယ္။ George Orwell ကလဲ 1984 ဝတၳဳမွာ Oceania, Eurasia, and East Asia ဆိုၿပီး အဲဒီအတိုင္း သုံးအုပ္စု ခြဲၿပီး ၿမင္ခဲ႔တယ္။

                                          ကုလုံ

http://en.wikipedia.org/wiki/Gu_Long

 

                    နံမည္အရင္းက Xiong Yaohua ၊ ကေလာင္နံမည္ ကုလုံ ( Gu Long ) ကို ၁၉၃၈ မွာ ေဟာင္ေကာင္မွာ ေမြးတယ္။ ၁၉၅၂ မွာ ထိုင္ဝမ္ ကို ေၿပာင္းေနတယ္။ အလုပ္တပိုင္း ေက်ာင္းတပိုင္း တက္ၿပီး ႏုိင္ငံၿခားဘာသာ  နဲ႔ ေက်ာင္းၿပီးတယ္။ တိုင္ေပ က အေမရိကန္ စစ္စခန္းမွာ အလုပ္ဝင္တယ္။ ၁၉၆၀ မွာ သုိင္းဝတၳဳေတြ စ ေရးတယ္။ မေအာင္ၿမင္ဘူး။ သူက Ernest Hemingway, Jack London, John Steinbeck နဲ႔ Friedrich Nietzsche တို႔ရဲ႕ စာေတြ သိပ္ႀကိဳက္တယ္။ တရုပ္ သမိုင္း နဲ႔ ယဥ္ေက်းမႈေတြ ကို သိုင္းဝတၳဳ ထဲ ထည့္ေရးတဲ႔ က်င္းယုံ တို႔ စတိုင္ကို မလိုက္ခ်င္ဘူး။ အေနာက္တိုင္းက James Bond, The Godfather ဝတၳဳေတြရဲ႕ စတုိင္အတိုင္း ေရးမယ္ ဆိုၿပီး အသစ္ထြင္တယ္။ ဇတ္လမ္းကို ၿပဇတ္တပုဒ္လို ဇတ္ေကာင္ေတြ အခ်ီအခ် ေၿပာစကား ေတြ နဲ႔ ေဖၚယူတယ္။ ေနာက္ အရမ္းလူႀကိဳက္မ်ားလာၿပီး က်င္းယုံ၊ လ်ံယူရွမ္း နဲ႔ အတူ ကုလုံ ကို သိုင္းဝတၳဳေလာက ရဲ႕ ေဒါက္တိုင္ႀကီး သုံးတိုင္ အၿဖစ္ သတ္္မွတ္ခံရတယ္။ သူက မိန္းမ လည္း ရႈပ္သလို ၊ အရက္လည္း သိပ္ေသာက္တယ္။ ၁၉၈၀ ေလာက္မွာ ကိုယ္ပိုင္ ရုပ္ရွင္ကုမၸဏီ ေထာင္ၿပီး သူ႔ဝတၳဳေတြ ကို ၿပန္ရုိက္တယ္။ ေနာက္ပိုင္း စိတ္ဓါတ္ ေကာ၊ က်န္းမာေရးေကာ၊ နံမည္ေကာ က်လာလို႔  ရွဲဒိုး စာေရးဆရာေတြကို အပ္ၿပီး ေရးခုိင္းရတယ္။ ၁၉၈၅၊ အသက္ ၄၈ မွာ အရက္ေႀကာင့္ အသည္းကြ်မ္းၿပီး ေသတယ္။ သူ႔အသုဘမွာ သူငယ္ခ်င္းေတြက အရက္ ၄၈ ပုလင္း လက္ေဆာင္ပို႔ၿပီး ႏႈတ္ဆက္ႀကတယ္။

             1.     Juedai Shuangjiao ( မိုးေက်ာ္သူ၊ ရန္သူညီေနာင္ )၊ Jiang Xiaoyu ( ငါးကေလး )၊ လူမိုက္ေတာင္ႀကား
             2. Lu Xiaofeng ( မိုးေက်ာ္သူ၊ မ်က္ခုံးေမႊး ေလးခုရွင္ လုေရွာင္ဖုန္႔ series )၊ Chu Liuxiang  series